Интенсивное практикование танцев пришло из Суфизма, Тибетского Буддизма, Эзотерического Христианства и Пифагорейской традиции, также как те, которые созданы самим Гурджиевым. Комбинация этих Движений выражает разные ощущения, продуцирует несколько уровней концентрации мыслей, создаёт необходимые усилия по различным направлениям и показывает возможности индивидуальной силы.

* * *

Внутренние упражнения и упражнения на центрирование: они помогают нам создать соответствующее внутреннее состояние для практики самонаблюдения, и движения, развивающие внимание и более тонкое восприятие.

* * *

Предметы изучения себя: психологические аспекты системы Гурджиева. Приглашение к самонаблюдению, не-идентификация и трансформация «типа личности», когда мы вне нашего осуждения.

* * *

Практикование внимания и «чувствования»: основной инструмент этой работы. Внимание, как беспристрастная концентрация силы, и чувствование, как более высокий уровень осознанного бытия. 

* * *

Медитативные техники и «сидение»: приходят из различных традиций. Они помогают нам достичь созвучия с качеством внешней и внутренней неподвижности, основных условий для наблюдения самих себя. 

* * *

Диалог и шеринг (деление пережитым опытом, наблюдениями) в уважительной и любящей атмосфере, воодушевляющие нас к пониманию через вербальное выражение живых посланий, которые показаны через переживания движений.

Молчание: изучение движений происходит в молчании. 

Эти практики поддерживают самонаблюдение, не-идентификацию и поиск пробуждённого сознания, свободного от обусловленностей. Программа заключена в теоретико-практическую кайму, которая делает возможной интеграцию опыта и идей. 

Опыт в танцах, телесном выражении и в медитации не является необходимым. Чтобы достигнуть максимальной пользы от этой программы, предложено регулярное посещение встреч участниками и восприимчивое отношение к новому опыту, которое могло бы возникнуть в тело-уме. Цель этих семинаров – оживить нашу жизнь вниманием и осознанностью.