{"id":511,"date":"2016-01-12T01:01:32","date_gmt":"2016-01-12T01:01:32","guid":{"rendered":"http:\/\/gurdjieff-dances.com\/fra\/?page_id=511"},"modified":"2016-03-02T17:40:10","modified_gmt":"2016-03-02T17:40:10","slug":"motionlessness-lies","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gurdjieff-dances.com\/fra\/the-process\/motionlessness-lies\/","title":{"rendered":"L\u2019immobilit\u00e9 se tient derri\u00e8re tout mouvement"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Page 1 of 2<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">L\u2019immobilit\u00e9 est notre nature.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">M\u00eame au milieu d\u2019une agitation profonde, un centre existe o\u00f9 r\u00e8gne l\u2019immobilit\u00e9. Dans cet endroit paisible et immobile r\u00e9side notre v\u00e9ritable existence.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Les mouvements de Gurdjieff offrent l\u2019opportunit\u00e9 unique de nous conduire \u00e0 cette immobilit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Quand une roue est immobile il est difficile de trouver le centre qui ne bouge pas. Mais si la roue tourne il est facile de distinguer son axe parce qu\u2019il ne bougera pas. Quand le mouvement continue, la roue tourne de plus en plus vite et le point central apparait dans son immobilit\u00e9 parfaite.<br \/>\nCe point immobile est la centre de tous les mouvements.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">En observant le corps bouger, l\u2019observateur reste intact. Peu \u00e0 peu, l\u2019observateur s\u2019\u00e9carte laissant place au centre, un espace vide, immobile et pourtant si plein !<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Le corps est la terre, la conscience est le ciel et entre les deux s\u2019\u00e9tablit un magnifique cercle d\u2019\u00e9change. Mais souvent cette transaction fluide se perd quelque part dans le d\u00e9sert du monde. La rivi\u00e8re n\u2019atteint jamais l\u2019oc\u00e9an.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Comment associer ciel et terre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous ?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Nous pouvons commencer simplement par observer notre corps, de la surface (les formes ext\u00e9rieures des mouvements) jusqu\u2019aux niveaux plus profonds (les formes int\u00e9rieures des mouvements). La pratique des mouvements est comme celle de peler un oignon.<\/p>\n<ul style=\"text-align: center;\">\n<li>Pour commencer, nous nous familiarisons avec la forme ext\u00e9rieure des mouvements, leurs rythmes, leur dynamisme, leurs s\u00e9quences et leurs d\u00e9placements dans l\u2019espace ainsi qu\u2019 avec les autres participants.<\/li>\n<li>Ensuite nous p\u00e9n\u00e9trons \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous-m\u00eames pour devenir conscients de la circulation int\u00e9rieure de l\u2019\u00e9nergie, des courants d\u2019\u00e9nergie qui font lever notre bras, ou d\u00e9placer notre jambe, et engagent le mouvement de notre corps. Ceci est particuli\u00e8rement visible lors des transitions entre les positions.<\/li>\n<li>Puis plus profond\u00e9ment, nous prenons conscience de l\u2019impulsion, qui est \u00e0 la source de ce mouvement d\u2019\u00e9nergie.<\/li>\n<li>Et finalement, nous devenons conscients de l\u2019arch\u00e9type du mouvement, le c\u0153ur m\u00eame du mouvement d\u2019o\u00f9 toutes les autres dimensions \u00e9mergent. La science des mouvements est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la science des arch\u00e9types<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Un \u0153il tourn\u00e9 vers l\u2019int\u00e9rieur, l\u2019autre vers l\u2019ext\u00e9rieur<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Pour cela, il est n\u00e9cessaire de commencer par trouver le bon alignement en nous-m\u00eames, ce que nous appelons \u00ab la position z\u00e9ro \u00bb, le bon \u00e9quilibre entre tensions et relaxation dans le corps, le c\u0153ur et l\u2019esprit. Il est \u00e9galement n\u00e9cessaire de maintenir l\u2019attention et la capacit\u00e9 d\u2019observer. Et donc, nous pla\u00e7ons encore et encore notre centre de gravit\u00e9 dans le t\u00e9moin, sans critiquer, analyser, comparer, mais simplement en observant.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Les mouvements appartiennent \u00e0 une hygi\u00e8ne de vie int\u00e9rieure, une discipline int\u00e9rieure et l\u2019ouverture vers la libert\u00e9. \u00c0 travers eux, nous regardons notre vie, notre oscillation entre le monde externe et le monde interne. \u00c0 travers eux, nous cherchons l\u2019\u00e9quilibre nous permettant d\u2019avoir<br \/>\n\u00ab un \u0153il tourn\u00e9 vers l\u2019int\u00e9rieur, l\u2019autre vers l\u2019ext\u00e9rieur \u00bb : sans se faire emporter ni \u00eatre d\u00e9pass\u00e9 par les \u00e9v\u00e8nements ext\u00e9rieurs et les autres et sans non plus nous retirer dans les plus profonds recoins de nous-m\u00eames, incapables de communiquer ou d\u2019agir.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Nous commen\u00e7ons par r\u00e9aliser combien notre champ d\u2019attention est infime, \u00e0 peine quelques secondes, puis le train automatique des pens\u00e9es nous emporte. Ceci est imm\u00e9diatement refl\u00e9t\u00e9 par une \u00ab erreur \u00bb dans la forme ext\u00e9rieure, ou un automatisme qui enl\u00e8ve la v\u00e9ritable gr\u00e2ce inh\u00e9rente de ces mouvements. Cela refl\u00e8te la vie ordinaire de la plupart des gens, manipul\u00e9s par les joies et les peines d\u00e9clench\u00e9es selon les ficelles tir\u00e9es par le rouage de la vie. Mais, peu \u00e0 peu, gr\u00e2ce \u00e0 une qualit\u00e9 d\u2019attention devenant \u00e0 la fois plus soutenue et subtile \u2014 ce n\u2019est qu\u2019une question de pratique&#8230; et de souhait \u2014 une autre vision se d\u00e9voile, une nouvelle sensation irradie le corps, non dans ses diff\u00e9rentes parties, mais dans son ensemble, enti\u00e8rement \u00e9veill\u00e9 et vibrant d\u2019\u00e9nergie.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Pour les d\u00e9butants, la principale difficult\u00e9 initiale reste dans l\u2019apprivoisement du corps, dans le fait de casser son automatisme et son apathie, en \u00e9tablissant des s\u00e9quences de postures correctes et des d\u00e9placements individuels et au sein du groupe. La vigilance est constamment appel\u00e9e dans diff\u00e9rentes parties du corps, simultan\u00e9ment et successivement. On remarque combien nous ne sommes pas ma\u00eetres du bon \u00e9quilibre entre tensions et relaxation. Nous apprenons \u00e0 reconna\u00eetre les diff\u00e9rentes r\u00e9sistances, qui sont les demandes naturelles d\u2019une certaine posture ou d\u2019un mouvement, et les tensions \u00e9motionnelles suppl\u00e9mentaires que nous amenons trop souvent. Une attitude nonchalante donnera un mouvement soit trop rigide, soit trop mou. Vigilance et absence de tensions sont les conditions pour que l\u2019harmonie s\u2019\u00e9tablisse. Quand la vigilance est totale et purifi\u00e9e du \u00ab bagage \u00bb inutile que sont les tensions physiques, les soucis, les charges \u00e9motionnelles, l\u2019agitation du mental, alors elle nous conduit soudain \u00e0 une sensation sereine de l\u2019ensemble de notre \u00eatre, aussi bien qu\u2019\u00e0 une conscience de la salle, des membres du groupe, de l\u2019air, de la musique&#8230;<br \/>\nLe mouvement se passe sans l\u2019interf\u00e9rence ou le contr\u00f4le du mental. Nous \u00ab sommes dans\u00e9s \u00bb par l\u2019esprit du mouvement. La gr\u00e2ce descend&#8230; Nous sommes pass\u00e9s de la participation active issue des efforts du corps et de l\u2019attention \u00e0 un abandon actif, plus l\u00e9ger, sans effort&#8230; l\u00e0 o\u00f9 le ciel rencontre la terre&#8230; Ce que les tao\u00efstes appellent \u00ab wei-wu-wei \u00bb, l\u2019action dans l\u2019inaction, l\u2019effort d\u00e9nu\u00e9 d\u2019effort.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">En voyant les difficult\u00e9s que l\u2019on rencontre dans un corps qui au d\u00e9but semble maladroit, les \u00e9motions surgissent. Gurdjieff \u00e9tait provocant ; un \u00ab danger \u00bb selon Michel de Salzmann, un danger pour notre confort, nos illusions, notre image et notre passivit\u00e9. L\u2019inconfort n\u2019est pas tant physique qu\u2019\u00e9motionnel et mental. Ce sont les m\u00e9moires d\u2019\u00eatre \u00ab nul \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou la tension d\u2019\u00eatre \u00ab parfait \u00bb, l\u2019auto condamnation, les comparaisons, les d\u00e9sirs de r\u00e9sultat, l\u2019identification avec le succ\u00e8s. Cependant si nous pouvons nous maintenir notre centre de gravit\u00e9 dans le t\u00e9moin (et c\u2019est le principal support qu\u2019un instructeur puisse offrir !), \u00e0 ce moment-l\u00e0 une le\u00e7on tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9fique est apprise : la possibilit\u00e9 de nous distancier de nos \u00e9motions et pens\u00e9es qui si souvent emp\u00eachent le libre cours de l\u2019\u00e9nergie et de la vie. Le d\u00e9couragement, la col\u00e8re, la frustration, la peur, l\u2019avidit\u00e9 ou les croyances telles que \u00ab Je serai incapable de&#8230; \u00bb \u00ab Je ne suis pas assez bon pour&#8230; \u00bb, affectent dans notre quotidien la clart\u00e9 de nos d\u00e9cisions, l\u2019harmonie de nos relations, et emp\u00eachent la r\u00e9alisation de notre potentiel, nous maintenant dans une prison psychologique. D\u2019o\u00f9 la recherche d\u2019unit\u00e9&#8230; Durant la pratique des Mouvements, nous faisons face aux fragments de notre personnalit\u00e9, et une distance se cr\u00e9e. Vous y faites face et vous l\u00e2chez ; vous y faites face et vous l\u00e2chez. La qualit\u00e9 de l\u2019attention demand\u00e9e par ces \u00e9tranges mouvements \u00ab sacr\u00e9s \u00bb ne vous laisse pas vous y accrocher. Et le retour continuel simplement aux sensations du corps \u2014 la respiration, le poids, l\u2019alignement, et la circulation de l\u2019\u00e9nergie. Telle est la danse de la vigilance.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/gurdjieff-dances.com\/fra\/the-process\/motionlessness-lies-part-2\/\">PART 2<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Page 1 of 2 L\u2019immobilit\u00e9 est notre nature. M\u00eame au milieu d\u2019une agitation profonde, un centre existe o\u00f9 r\u00e8gne l\u2019immobilit\u00e9. Dans cet endroit paisible et immobile r\u00e9side notre v\u00e9ritable existence. Les mouvements de Gurdjieff offrent l\u2019opportunit\u00e9 unique de nous conduire \u00e0 cette immobilit\u00e9. Quand une roue est immobile il est difficile de trouver le centre [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":239,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gurdjieff-dances.com\/fra\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/511"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gurdjieff-dances.com\/fra\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gurdjieff-dances.com\/fra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gurdjieff-dances.com\/fra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gurdjieff-dances.com\/fra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=511"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/gurdjieff-dances.com\/fra\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":553,"href":"https:\/\/gurdjieff-dances.com\/fra\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/511\/revisions\/553"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gurdjieff-dances.com\/fra\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/239"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gurdjieff-dances.com\/fra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}